امیرالمؤمنین علی(علیه‌السلام)
«وَإِذَا اسْتَوْلَی الْفَسَادُ عَلَی الزَّمَانِ وَأَهْلِهِ، فَأَحْسَنَ رَجُلٌ الظَّنَّ بِرَجُلٍ فَقَدْ غَرَّرَ»(1)
هنگامی که فساد(اهمال‌کاری نسبت به مسائل اخلاقی) بر زمان و اهلش مستولی گردد هر کس گمان خوب به دیگری(کنایه از محکم نبستن قراردادها) برد، خود را فریب داده است!
صادقانه زندگی کردن به معنای سادگی کردن و حسن‌ظن داشتن به همه کس نیست؛ هیچ وقت نباید روابط و کسب و کارمان را مخصوصاً در زمانی که کوتاهی نسبت به مسائل اخلاقی در بین مردم فراگیر شده، طوری تنظیم کنیم که دیگران بتواند از ما سوءاستفاده کنند
پاورقی
1-نهج‌البلاغه حکمت114
در حدیثی شریف رسول اکرم(صلی‌اللّه‌علیه‌و‌اله) انسان خوش اخلاق را از جمله مقرب‌ترین افراد به حضرتشان معرفی کرده‌اند و علّت این تقرب آن است که خوش اخلاقی مجموعه‌ای از خصلت‌ها و رفتارهای نیک و شایسته مثل وفای به عهد، راستگویی، خوشرویی و امثال آن است که مجموعه این کارها از توان انسان‌های حسود، طمع‌کار، کینه‌جو و یا عصبانی خارج است.
رسول اکرم(صلی الله علیه واله)
«نزدیک‌ترین شما در قیامت به من خوش اخلاق ترین و نزدیک ترین شما به مردم است»(1)
پاورقی
1-امالی(طوسی) ص229
انسان است و یک عالمه دوست و همکار و فامیل و مردمِ در خیابان که همیشه در بین آنهاست وبا آنها برخورد دارد و زندگی میکند.
در این میان و در بین این همه شلوغی تنها عده محدودی هستند که مورد توجّه و لطف مردم واطرافیانشان قرار میگرند ومردم آنها را می شناسند و دوستشان دارند.
تنها کسانی در این همه شلوغی و در بین این همه جمیعّت می تواند ممتاز باشند که بدون شک اطرافیانشان وتمام کسانی که حتی آنها را برای مدتی کوتاه ملاقات کرده اند، خاطره خوشی از این بر خورد در ذهنشان مانده باشد.
خوشرویی با مردم و به نمایش گذاشتن یک چهره با محبّت برای کسانی که با ذهنی آشفته وتفکّراتی پریشان با شما برخورد می کنند و از طرفی بخشندگی و حل مشکلات کسانی که به هزاران امید به شما رو می اندازند، از جمله خصلتهایی است که مایه زینت شما خواهد بود وباعث خواهد شد که خداوند محبّت شما را در دل بندگانش بیاندازد وآنها را برای حل مشکلاتشان به سوی شما راهنمایی کند.
امام صادق(علیه السلام)
«بر تو باد بخشندگی وخوشرویی، زیرا همان گونه که گوهر درشت در وسط گردنبند مایه زیبایی آن است، این دو خصلت هم مایه زینت مرد هستند»
پاورقی
1-میزان الحکمه، ج5 ،ص139
آیا تا بحال به این نکته در معنای آیه 3 سوره مبارکه حمد فکر کرده اید؟
«مالِکِ یَوْمِ الدِّین»
که چرا گفته شده «سلطنت دارد یا مالکیت دارد پروردگار در روز قیامت»؟
در حالی که سلطنت و مالکیت حقیقی پروردگار تنها در قیامت مطرح نیست بلکه در تمام خلقت ، از جمله همین دنیایی که ما الان داریم زندگی میکنیم نیز مطرح است
خیلی وقت ها است که کاری را از روی عادت انجام میدهیم وبرایمان عادی شده در حالی که متوجه اثرات بد کار نیستیم ویا اصلاً توجه نمیکنیم که این کاری که برای ما عادی شده برای بقیه عادی نیست واطرافیان ما رو فقط چون مجبور هستند تحمل میکنند
