امام سجاد(علیه السلام)
«کسی بر _امامت او (امام مهدی-عج)_ ثابت نمی ماند مگر آنکه یقینش قوی وشناختش درست باشد»(1)
به نظر میرسد حدیث بالا به طور غیر مستقیم نشانگر مطلبی مهم وقابل تأمل از کیفیت ومقامات بالای اصحاب امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف)است، چرا که در مرحله اول با توجه به متن حدیث، عدم ثبات قدم وناتوانی افرادی که یقین قوی وشناخت صحیح ندارند مطرح شده ودر مرحله دوم از متن حدیث بدست می آید که اصحاب حضرت همگی دارای یقین قوی وشناخت صحیح از مقام امامت هستند.
ولی بحث دیگری که مطرح میشود این است که چرا این ویژگی برای اصحاب دیگر ائمه(علیهم السلام) ذکر نشده؟
شاید جوابی که بشود برای این سؤال داد این باشد که در بین ائمه اطهار(علیهم السلام) تنها حضرت ابا عبدالله الحسین(علیه السلام) بودند که در مسیر تشکیل حکومت اسلامی وپیاده کردن دین جدّ بزرگوارشان وارد میدان هایی از سیاست وتنش های اجتماعی شدند که برای اصحاب لازم بود برای همراهی با حضرت، شناخت صحیح و یقین قوی نسبت به مقام امامت داشته باشند تا در مقابله با مشکلات بتوانند از امتحانات موفق بیرون بیایند؛ شاهد مثال را میتوانید شما در شب عاشوراء ببینید که از اصحاب حضرت هر کدام با توجه به معرفتشان نسبت به مقام امام تا مرحله ای توانستند بروند ودوام بیاورند ودر نهایت ۷۲ نفر باقی ماندند که شناختشان صحیح ویقینشان قوی شده بود(2).
حرکت وقیام امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف)نیز از این جهت شبیه حرکت وقیام جدّ بزرگوارشان حضرت اباعبدالله الحسین(علیهم السلام) است که طبق حدیث شریف تنها کسانی دوام می آورند که یقینشان قوی وشناختشان صحیح باشد، البته با یک تفاوت که ظاهراً یاران امام حسین(علیهم السلام) بعد از شروع قیام و به مرور زمان ودر بعضی موارد، در کمترین زمان به این مقامات رسیدند ولی یاران امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف)قبل از شروع قیام وبه مرور زمان به این مقامات خواهند رسید(3)(4)
پاورقی
1-«لَا یَثْبُتُ عَلَیْهِ إِلَّا مَنْ قَوِیَ یَقِینُهُ وَ صَحَّتْ مَعْرِفَتُه»(1)
-اُثْنِی عَلَی اللّه اَحْسَنَ الثَّناءِ وَاَحْمَدُهُ عَلَی السَّرّاءِ وَالضَّراءِ......الرَّحِیلُ مِنْ هذِهِ الدُّنْیا لا شَکَّ فیه»(2)
3-قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ الْبَاقِرُ ع:«إِنَّمَا مَثَلُ شِیعَتِنَا مَثَلُ ......عِصَابَةٌ لَا تَضُرُّهَا الْفِتْنَةُ»(3)
«محققاً مثل شیعیان ما، مانند خانه پر از طعام است که آنرا آفت زند، پس صاحب طعام آنرا پاک نماید، دوباره بید بیافتد وباز پاک کند، همینطور این عمل زرا تکرار کند تا صاف وتصفیه شده اش بماند که دیگر آفتی نتواند به آن اسیب برساند، وچنین است شیعیان ما، آنقدر تصفیه وامتحان شوند تا فقط گروهی که فتنه ها به آنها ضرر نمیرسانند بمانند»
4-در مورد مقام امامت بیشتربدانیم
پی نوشت
1-بحار الأنوار (ط - بیروت)، ج51، ص: 134، نویسنده: مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی، ناشر: دار إحیاء التراث العربی، مکان چاپ: بیروت،سال چاپ: 1403 ق
2-سخنان حسین بن علی علیهما السلام ، از مدینه تا کربلا ، محمد صادق نجمی ، ص 198.
3-الغیبة للنعمانی، النص، ص: 211 نویسنده: ابن أبی زینب، محمد بن ابراهیم، ناشر: نشر صدوق،مکان چاپ: تهران، سال چاپ: 1397 ق
