کانون فرهنگی و هنری وادی مقدس

طهارت نفس بر مبنای فطرت

۱۱ مطلب با موضوع «وادی قلم :: عقیدتی ،معرفتی :: مباحث مهدویت» ثبت شده است

ظـــــهــور تــمــدّن انـبیـــــاء

ظـــــهــور تــمــدّن انـبیـــــاء


 آن مــــقاومتی که در مــــقابل اســــرائیل و شناختی که از اسرائیل در مردم دنیا باید شکل می‌گرفت در حال شکل گرفتن و کــــامل شدن است و همین باعث خواهد شد که ابرهای سیاه تـــــمدّن غــــرب از آسمان بشریت کنار برود و آفتاب تـــــــمدّن انـبیـــــاء بر جهان بتابد.

تمدّن‌ها نتیجه اندیشه‌هاست

تمدّن‌ها نتیجه اندیشه‌هاست


 تمدّن‌ها را مردمی می‌سازند که تفکّرشان و سبک زندگیشان در اختیار و متأثر از صاحب تمدّن باشد. صاحب تمد‌ّن اسلام پیامبر اکرم(ص)  و مبنای تفکّرات ایشان بر اساس متون وحیانی (قرآن کریم) است.  هر قدر این آموزه‌ها در تفکّرات و اندیشه‌های مردم، مسئولان و مسلمانان و در نتیجه سبک زندگی آنان جریان پیدا کند، به همان اندازه تمدّن و  سبک زندگی یک امّت جهانی می‌شود.

استاد حجت الاسلام حکیمی

ظهور قبل از ظهور

ظهور قبل از ظهور


کم نیستند کتب و سخنرانانی که وقتی حرف از ظهور و انتظار فرج می‌شود این پدیده را فرایندی پنهان و شوقی در قلب انسان نسبت به ظهور امام زمان(عج) تعبیر می‌کنند و هیچ‌گونه نسخه‌ای برای تلاش، حرکت و در صورت نیاز مبارزه در جهت شناساندن و پیاده کردن فرهنگ و سیره سیاسی معنوی اهل‌بیت(‌علیهم‌السلام) به غیر از انتظار ظهور حتّی اگر حکومتی ظالم و طاغوت امور را در دست بگیرد نمی‌دهند و به عبارتی سهم خودشان از ظهور و یاری امام زمان(عج) را بیکار و منتظر نشستن با قلبی پر از درد و عشق معنی می‌کنند.

امّا به نظر می‌رسد این تفسیر از انتظار فرج عاقلانه و سازنده نیست و تجربه تاریخی مخصوصاً در زمان حکوت پنج ساله امیرالمؤمنین‌‌علی‌(علیه‌السلام) به عنوان یک معصوم نشان می‌دهد تا فرهنگ و سطح عقلانیّت جامعه رشد یافته نباشد از رهبری همچون امیرالمؤمنین‌علی(علیه‌السلام)نیز کاری برنخواهد آمد و علاوه بر رهبری معصوم و کامل بالا بودن سطح عقلانیّت و بینش سیاسی جامعه برای تحمّل و پیروی از ایشان نیز شرط است، پس طبیعتاً اگر کسی به دنبال حضور سیاسی و معنوی امام زمان(عج) به عنوان یک معصوم در بین مردم است نمی‌تواند نسبت به این تجربه تاریخی بی‌تفاوت باشد و در مقایسه این اتفاق تاریخی با حکومت امام زمان(عج) تحلیلی نداشته باشد.

از طرف دیگر روایاتی از حضرات معصومین(ع)به دست ما رسیده است که مؤید اینچنین تحلیل و نگرشی به موضوع ظهور امام زمان(عج) است و خبر از ناتوانی در استقامت و پیروی ما از حضرت در صورت اینکه به شناختی درست و یقینی قوی نرسیده باشیم می‌دهد.

امام سجاد(علیه‌السلام)
«لَا یَثْبُتُ عَلَیْهِ إِلَّا مَنْ قَوِیَ‏ یَقِینُهُ‏ وَ صَحَّتْ مَعْرِفَتُه‏»(3)
«کسی بر _امامت او (امام مهدی-عج)_ ثابت نمی ماند مگر آنکه یقینش قوی و شناختش درست باشد»

بحار الأنوار (ط - بیروت)، ج‏51، ص: 134

یکی ازشباهت ها وتفاوت های اصحاب اما زمان(عج) بااصحاب ابا عبدالله الحسین(علیه السلام)

یکی ازشباهت ها وتفاوت های اصحاب اما زمان(عج) بااصحاب ابا عبدالله الحسین(علیه السلام)


امام سجاد(علیه السلام)
«کسی بر _امامت او (امام مهدی-عج)_ ثابت نمی ماند مگر آنکه یقینش قوی وشناختش درست باشد»(1)
به نظر میرسد حدیث بالا به طور غیر مستقیم نشانگر مطلبی مهم وقابل تأمل از کیفیت ومقامات بالای اصحاب امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف)است،

آیا تا به حال حدیث حاضرِ غایب، شنیده ای؟

آیا تا به حال حدیث حاضرِ غایب، شنیده ای؟


دراینکه ما یتیم هستیم، بیچاره هستیم، ولی ظاهراً این را نمیفهمیم جای هیچ شکی نیست، ودر اینکه علت این یتیمی نبودن مولایمان و سرورمان است باز هم جای هیچ شکی نیست، وهمچنین در اینکه علّت این یتیمی وبیچارگی، ناتوانایی ما از تحمل دستورات و سیره ائمه اطهار(علیه السلام)است باز هم جای هیچ شکی نیست، چون بدون شک اگر امام در بین ما حاضر میشد ما هم همان کاری را میکردیم که امّت ائمه قبل ازما با ائمه(علیم السلام) کردند(1)،

امان از بی لیاقتی ما که نمی بینیم ونمی فهمیم.

امان از بی لیاقتی ما که نمی بینیم ونمی فهمیم.


امروز ما ولادت آقایی، مولایی، سروری وعزیزی رو جشن گرفتیم که مثل ما در این دنیا نفس میکشد، مثل ما دربین بازارها وکوچه های شهر رفت وآمد دارد، در مجالس ما شرکت میکند، روی فرش هایی پا میگذارند که ما هم در روی آن فرش ها پا میگذاریم؛ ولی به اراده پروردگار از دیده ها پنهان هستند، حاضر هستند ولی غائب هستند،(1) دربین ما هستند ولی دیده نمیشوند، از احوال ما خبر دارند، مطلع هستند(2)

یک ملاک ارزیابی برای اینکه خودمان را با سربازان امام زمان(عج) مقایسه کنیم

یک ملاک ارزیابی برای اینکه خودمان را با سربازان امام زمان(عج) مقایسه کنیم


امام زمان(عجل الله تعالی فرجه):

«...فَلْیَعْمَلْ‏ کُلُ‏ امْرِئٍ‏ مِنْکُمْ‏ بِمَا یَقْرُبُ‏ بِهِ‏ مِنْ مَحَبَّتِنَا وَ یَتَجَنَّبُ مَا یُدْنِیهِ مِنْ کَرَاهَتِنَا وَ سَخَطِنَا...»(1)
«شما باید در تمام امورتان آنگونه عمل کنید که موجب نزدیکی به محبت و دوستی ما میشود، واز کارهایی که ناخوشایند وموجب خشم وناراحتی ما میگردد، دوری کنید»

ظاهراً روی محبت های سطحی ما به امام زمان(عج)، برای ظهورنمیشود زیاد حساب باز کرد

ظاهراً روی محبت های سطحی ما به امام زمان(عج)، برای ظهورنمیشود زیاد حساب باز کرد

امام سجاد(علیه السلام)

لَا یَثْبُتُ عَلَیْهِ إِلَّا مَنْ قَوِیَ‏ یَقِینُهُ‏ وَ صَحَّتْ مَعْرِفَتُه(۱)

«کسی بر _امامت او (امام مهدی-عج)_ ثابت نمیماند مگر آنکه یقینش قوی وشناختش درست باشد»

کاملاً روشن است که وقتی امام سجاد(علیه السلام) سخن ازیقین و شناخت درست میزنند منظورشان علم و معرفت باطنی به امام زمان(عج الله تعالی فرجه الشریف) است، چون هم یقین و هم شناخت مربوط به جوارح باطنی و شناخت قلبی هستند؛ ولی نکته ای که شاید بشود روی آن بحثی داشت این است که حضرت، قید معرفت صحیح را درکنار یقین قوی آورده اند وبا این قرینه

مسئولینی که در روابط سیاسی خط سرخ شهادت را فراموش کنند وافق روشن وامیدوار کننده ظهور را نادیده بگیرند، دیاثت سیاسی دارند

مسئولینی که در روابط سیاسی خط سرخ شهادت را فراموش کنند وافق روشن وامیدوار کننده ظهور را نادیده بگیرند، دیاثت سیاسی دارند

اگه توجهی بکنید به راحتی خواهید فهمید که در جهان تنها کشوری وتنها تفکری که توانسته با قدرت واقتدار، قریب به چهار دهه در مقابل استکبار جهانی ونفوذ آنها ایستادگی کند، جمهوری اسلامی ایران است. به نظر شما چه تربیت و عقیده ای در این مردم وملّت باعث شده که اینچنین قوی وبا اقتدار راه انقلاب را ادامه بدهند و از امتحانات الهی موفق وسر بلند بیرون بیایند ودشمنان اسلام را ناامید نگه دارند؟

شاید از این جهت هم بشود بحث مهدویت را مطرح کرد

شاید از این جهت هم بشود بحث مهدویت را مطرح کرد

آیا تا بحال به این فکر کرده اید که چرا در دنیا هیچ حکومتی در تاریخ پیدا نشده که بتواند مردم وملت خودش را راضی نگاه دارد وبه حکومتش استمرار و بقاءدایمی ببخشد؟
شاید بگویید که وقتی امیرالمومنین علی(علیه السلام) که نمونه یک انسان کامل در مدیریت واداره کشور بود نتوانست کشوری را بیشتر از پنج سال اداره کند دیگر از بقیه حکمرانان چه انتظاری داری واین یک امر طبیعی در اداره امور کشورهاست.