00:33 |قرآن هم راه نشان می‌دهد و هم راه باز می‌کند.
01:32 |راه قرآن راه رسیدن به هوا و هوس‌ها نیست؟!
🎙| با بیان استاد حـکیـمـی
00:44 |آیا منظور از ذکر فقط ذکر با تسبیح است؟
01:52 |هزاران هزار نفر دنبال این نعمت هستند!
🎙| با بیان استاد حـکیـمـی
00:09 | پافشاری بر دعا رحمت خدا را به دنبال دارد.
02:00 | پافشاری بر دعا در نهایت به نتیجه خواهد رسید
04:20 |اجابت بعضی دعاها به ضرر ماست.
🎙| با بیان استاد حـکیـمـی
«یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللَّهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُم»
اى کسانى که ایمان آوردهاید خدا را اطاعت کنید، و رسول و کارداران خود را- که خدا و رسول علامت و معیار ولایت آنان را معین کرده- فرمان ببرید
سوره مبارکه نساء آیه ۵۹
اگر قداست و شرفی متوجّه شهدای کربلاست، بالاترین دلیلش این است که آنان گرفتار تحلیل تحلیل‌گران سیاسی نشدند و بدون ترس از جانشان تنها گوششان شنونده کلام اباعبدالله الحسین(علیه‌السلام) شد و راه مبارزه با نفاق و تزویر را دقیقاً همانگونه رفتند که خداوند می‌خواست
قال رسول اللّه -صلى الله علیه وآله
«فاطِمَه بَضْعَهٌ مِنّی یؤلِمُها ما یؤْلِمُنِی وَیسَرُّنِی ما یسُرُّها
فاطمه پاره تن من است ، هر چه او را بیازارد مرا آزرده است ، وهرچه او را مسرور گرداند مرا مسرور کرده
است»
مناقب الخوارزمی ص ۳۵۳٫
امام حسن مجتبی(علیه‌لسلام)
أَنَا الضَّامِنُ لِمَنْ لَمْ یَهْجُسْ فِی قَلْبِهِ إِلَّا الرِّضَا أَنْ یَدْعُوَ اللَّهَ فَیُسْتَجَابَ لَهُ
کسی که در قلبش جز رضا و خشنودی خدا خطور نکند، چون خدا را بخواند من ضامن اجابت دعای او هستم
بحار الأنوارجلد69، ص335، ح23
امیرالمؤمنین‌علی(علیه‌السلام)
«طالب الادب احزم من طالب الذّهب»(1)
جوینده ادب، دور اندیشتر از جوینده طلا است.
وقتی انسان با پول بتواند به بیشتر خواسته‌هایش برسد و جمعی از اطرافیان خود را که ملاک احترام و ارزش‌گذاری آنان را پول تعیین می‌کند راضی نگه دارد، این اتفاق باعث می‌شود پول و ثروت مثل یک طلسم عمل کند و چشم ما را برای دیدن واقعیت‌ها و حقایق زندگی بسته نگه دارد و تا زمانی که سرمان به سنگ نخورد فرصت فهمیدن و دیدن عزّت و احترام پوشالی که دورمان را گرفته بود را از ما بگیرد و سرمایه ما در روزهای بی‌پولی و شکست را جز تنهایی و انزوا رقم نزند.
امّا در مقابل وقتی انسان با سرمایه ادب و صبر و مدارا در مقابل مردم ظاهر شود خواسته یا ناخواسته بازخوردی جز عزّت و احترام و ذکرخیر از اطرافیانش نخواهد دید و از آنجا که کسی برای پول و موقعیت سراغ او نرفته است در سخت‌ترین و مشکل‌ترین ایّام زندگی هیچ‌گاه طعم شکست و تنهایی را نخواهد چشید.
پاورقی
1-غررالحکم و دررالکلم ، باب ادب
«وَإِذْ یَمْکُرُ بِکَ الَّذِینَ کَفَرُوا لِیُثْبِتُوکَ أَوْ یَقْتُلُوکَ أَوْ یُخْرِجُوکَ ۚ وَیَمْکُرُونَ وَیَمْکُرُ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَیْرُ الْمَاکِرِینَ»
و (به یاد آر) وقتی که کافران با تو مکر می‌کردند تا تو را به بند کشند یا به قتل رسانند یا از شهر بیرون کنند، و آنها (با تو) مکر می‌کنند خدا هم (با آنها) مکر می‌کند و خدا بهتر از هر کس مکر تواند کرد
سوره مبارکه انفال آیه30
امیرالمؤمنین علی(علیه السلام)
«ایمان هیچ بنده‌ای راستین نمی‌شود مگر زمانی که اعتمادش نسبت به آنچه نزد خداست از اعتمادش به آنچه در دست خود دارد بیشتر باشد»(1)
پاورقی
1-شرح نهج البلاغه،جلد9،صفحه216
امام باقر(علیه‌السلام)
«إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَ لِلشَّرِّ أَقْفَالًا وَ جَعَلَ مَفَاتِیحَ تِلْکَ الْأَقْفَالِ الشَّرَابَ وَ الْکَذِبُ شَرٌّ مِنَ الشَّرَابِ.»(1)
«به راستی که خداوند عزوجل برای شر قفل هایی گذارد و کلید آن قفل ها را شراب قرار داد و دروغ از شراب بدتر است»
پاورقی
1-کافی(ط-الاسلامیه) ج 2، ص 339، ح 3
نباید به خودمان دروغ بگوییم و باید با خودمان صادق باشیم؛ تا زمانی‌که فکر آدم دنبال هوا و هوس و رسیدن به شهوات نفسانی‌اش است، فرصتی برای بهره‌مندی و تنعّم از سفره علم و حکمتی که پروردگار عالم در خلقت پهن کرده است نخواهد داشت.
رسول اکرم(صلی الله علیه واله)
«لولا أنَّ الشَّیاطینَ یَحُومونَ على قُلوبِ بَنی آدمَ لَنَظَروا إلى مَلَکوتِ السَّماءِ»
اگر نبود که شیطان ها بر گرد دل‌هاى آدمیان مى چرخند، هر آینه آنان ملکوت آسمان‌ها را مى دیدند.
امام صادق (علیه السلام)
«کُشِطَ لإبراهیمَ علیه السلام السَّماواتُ السَّبعُ حتّى نَظَرَ إلى ما فَوقَ العَرشِ ، و کُشِطَ لَهُ الأرضُ حتّى رأى ما فی الهَواءِ، و فُعِلَ بمحمّدٍ صلى الله علیه و آله مِثلُ ذلکَ ، و إنّی لَأرى صاحِبَکُم و الأئمّةَ مِن بَعدِهِ قَد فُعِلَ بِهِم مِثلُ ذلکَ»
هفت آسمان براى ابراهیم (علیه السلام)مکشوف شد تا جایى که آنچه را بالاى عرش است نگریست و زمین نیز برایش مکشوف شد تا جایى که آنچه را در هواست مشاهده کرد. با محمّد(صلى الله علیه و آله) نیز چنین کارى صورت گرفت و مى‌بینم که براى همراه شما (امام صادق علیه السلام) و امامان بعد از او نیز چنین شده است.
میزان الحکمه،جلد یازدهم
