رسول اکرم(صلی الله علیه واله)
«نزدیکترین شما در قیامت به من راستگوترین شماست»(1)
صدق و راستی و یک رنگی از جمله خصوصیاتی است که صاحب آن باید شجاع باشد، چرا که صداقت در برخی از موارد به ضرر انسان است؛ و از طرفی هم باید اعتمادش به آنچه در دست خداوند است خیلی بیشتر از آنچه در دست مردم است باشد، چرا که صداقت در بعضی از موارد باعث میشود موقعیت، منافع و سرمایهای که در دست دیگران داریم به خطر بیافتد.
پس طبیعتاً این ایمان است که راستگویی میآورد و این اعتقاد است که به انسان شجاعت میدهد تا بدون ترس از کسی و یا چیزی و تنها با تکیه بر قدرت الهی صداقت و راستی را الگوی زندگی خود قرار دهد.
پاکی گُزین که راستی و پاکی
بر چرخ بَرَفْراشت مسیحا را(2)
پاورقی
1-امالی(طوسی) ص229
2-پروین اعتصامی
مرتاضان با انجام تمریناتی سخت و غیر عادی در تمرکز و کنترل بعضی از اعضا و قوای بدن به قابلیتهای میرسند که میتوانند به صورت محدودی کارهایی غیرعادی انجام دهند، و مردم را سرگرم کنند.
البته در مواردی زیادی هم به دلیل ارتباطاتی که با اجنه و شیاطین پیدا میکنند میتوانند به مردم آسیب بزنند و یا خواستههای مشتریان خود را که در ازای پرداخت مبلغی خواستار آسیب رساندن به دیگران هستند را برآورده کنند.
متاسفانه کارهای مرتاضان جذاب است و در این زمانه رسانههای غربی با الگو برداری از آنها و مبالغه و بزرگنمایی در کارهای آنان سریالها و فیلمهای جذابی از انسانهایی با قدرتهای غیرطبیعی میسازند و به طور غیر مستقیم جوانان را تشنه پیدا کردن راه رسیدن به اینچنین قابلیتهایی و خروج از بندگی خدا میکنند
رسول اکرم(صلی الله علیه واله)
«مؤمن باطل را از دوست خود نمیپذیرد و حق را حتی از دشمنش منکر نمیشود»(1)
هر کس با توجه به مبنا، تفکّر و شناختی که از زندگی دارد دوست پیدا میکند، دنبال کار میرود و با مردم معاشرت و همنشینی میکند؛ به عبارت سادهتر تمام انتخابهای یک شخص بر اساس عقائدش است.
مؤمن عقیده و مبنایش همیشه رضای الهی و حقطلبی است و هیچوقت امیال و سلیقه شخصی خود را در مقابل حق و حقیقت و رضای الهی قرار نمیدهد.
این نکتهای که رسول اکرم(صلی الله علیه و اله) در حدیث شریف فرمودهاند بیانگر همین ویژگی حق طلبی و صداقت در انسان مؤمن است که هیچگاه تعصّب، محبّت، دوستی و یا دشمنی باعث نمیشود چشمش و گوشش را برای دیدن و شنیدن حقیقت ببندد.
حقیقت سرائی است آراسته
هوا و هوس گَرد برخاسته(2)
پاورقی
1-مستدرک الوسایل،جلد11،صفحه178
2-بوستان سعدی
امیرالمؤمنین علی(علیه السلام)
«ایمان هیچ بندهای راستین نمیشود مگر زمانی که اعتمادش نسبت به آنچه نزد خداست از اعتمادش به آنچه در دست خود دارد بیشتر باشد»(1)
ایمان و اعتقاد به پروردگار عالم از جنس لفظ و گفتار نیست که اگر کسی در زبان ادعای ایمان کرد، برای پی بردن به ایمانش کفایت کند.
جنس ایمان از نور و ظرفش دل انسان است و هنگامی که به فضل الهی دل انسان خانهای برای نور ایمان شد آنگاه دیگر انسان هر چند در ظاهر دنبال کسبوکار دنیا و پس انداز خواهد رفت ولی این دل و این ایمان اجازه نخواهد داد که انسان به هیچ کدام از این اموال و پساندازها دل خوش کند و آرامش دلش را با آنها تأمین کند.
دلی که وجود خداوند و حضور دائمی او را درک میکند همیشه در آغوش لطفُ رحمت الهی به آرامش خواهد رسید لذا طبق بیان حدیث شریف هیچگاه به خاطر آنچه در دستش است اطمینان و آرامش پیدا نخواهد کرد.
پاورقی
1-شرح نهج البلاغه،جلد9،صفحه216